En tant que nouveau musulman, il est essentiel de comprendre le moment exact du jeûne. Malheureusement, certaines idées fausses circulent en raison d’une couverture médiatique erronée et d’un manque de connaissance des pratiques islamiques. Penchons-nous sur les détails afin de garantir la clarté et l’adhésion à cette pratique fondamentale.

Le début du jeûne

● Fajr (« l’aube« ) : L’heure du début de la prière rituelle du Fajr (Salah) est le début du temps du jeûne. Le jeûne commence au Fajr, qui est le temps de l’aube, au lever du jour. C’est le moment où la première lumière apparaît à l’horizon, signalant le début d’une nouvelle journée. À ce moment-là, les musulmans doivent cesser de manger, de boire et d’avoir des rapports sexuels.

Le rôle de la persévérance et de la gratitude dans les dix dernières nuits

En tant que nouveau musulman, s’engager dans un voyage spirituel peut être à la fois excitant et stimulant. Les 10 dernières nuits du Ramadan ont une immense signification, et comprendre leur importance peut approfondir votre connexion avec Allah. Voyons comment la persévérance et la gratitude peuvent vous aider pendant cette période.

1. L’importance des dix dernières nuits

Les 10 dernières nuits du Ramadan sont une période de spiritualité accrue et de bénédictions divines. Parmi ces nuits se trouve la nuit de la Valeur, qui est une nuit meilleure et plus élevée que 1 000 mois. (Coran 97:3). Imaginez l’ampleur des bénédictions et du pardon disponibles pendant cette période !

Beaucoup d’entre nous au sein de la NMA (New Muslim Academy) sont impatients de jeûner et de montrer leur dévouement à Allah. Certains d’entre nous se sentent coupables de ne pas pouvoir jeûner en raison de leur état de santé. Il est important que nous réalisions qu’Allah ne souhaite pas que nous nous exposions à des dangers. Faire preuve de dévouement envers Allah, c’est Lui obéir, y compris en acceptant les facilités légales qu’Il nous a accordées.

Il convient de rappeler qu’Allah connaît votre état de santé et ne vous tient pas pour responsable de ce que vous ne pouvez pas faire physiquement.

Même si vous vous sentez seul et que ce Ramadan est un défi, nous sommes fiers de vous et nous prions pour vous.

Chaque douleur que vous ressentez et chaque défi que vous affrontez augmentent notre soutien et notre amour pour vous. Nous vous soutenons et souhaitons vous fournir quelques outils pour vous aider en cette période difficile.

Gardez à l’esprit que chaque circonstance et chaque situation exigent un plan d’action différent. Il ne s’agit que de suggestions et il vous appartient de mettre en œuvre ce qui vous convient le mieux.

Les Musulmans du monde entier partagent le lien du jeûne en tant que fraternité mondiale.  Une grande partie de la difficulté du jeûne est soulagée lorsque tout le monde autour de vous jeûne également.

Mais que se passe-t-il si personne ne sait que vous êtes Musulman ?  Beaucoup d’entre nous, nouveaux musulmans, n’ont pas fait part de leur décision d’embrasser l’Islam à leur famille et à leurs proches.

Comment pouvez-vous jeûner alors que tout le monde s’attend à ce que vous mangiez ?  Dans certaines situations, votre famille peut ne pas avoir accepté votre conversion à I ’Islam et faire pression sur vous pour que vous mangiez.

La Zakat, ou aumône obligatoire, est le troisième pilier de l’Islam. Il s’agit d’un acte d’adoration de nature économique, par lequel les musulmans donnent généralement une somme d’argent pour l’amour de Dieu à ceux qui sont en droit de la recevoir. Grâce à l’aumône obligatoire, le musulman se purifie de l’égoïsme et de l’avidité, et purifie sa richesse en en donnant une partie. Elle purifie également le cœur du bénéficiaire en favorisant la bonne volonté et la gratitude entre lui et ceux qui lui donnent l’aumône obligatoire.

L’Islam est la seule foi monothéiste incontestée. Le monothéisme est la doctrine ou la croyance selon laquelle il n’y a qu’une seule divinité digne d’être adoré. De nombreuses religions se réclament du monothéisme mais seul l’Islam enseigne un monothéisme absolu. L’Islam n’enseigne pas seulement qu’il n’y a qu’un seul Créateur, mais qu’Il est le seul ayant droit à l’adoration et que toutes les autres divinités sont considérés comme fausses. Ainsi, la croyance en un Dieu unique n’est pas suffisante pour le salut. 

Allah déclare dans le Coran : « Les croyants ne sont, certes, que des frères » [49:10]. Ce passage est le fondement du concept de fraternité en Islam. Allah rappelle aux disciples du Messager Mohammed (paix et bénédiction sur lui) la faveur dont Il les a comblés et la façon dont Il a uni leurs cœurs :  » et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. » [3:103]

La fraternité en Islam consiste à aimer les croyants pour l’amour d’Allah, à les traiter avec gentillesse et respect, et à les conseiller et coopérer avec eux dans l’obéissance et les ordres divins. Le Messager Mohammed (paix et bénédiction sur lui) a dit : « Aucun d’entre vous n’est vraiment croyant tant qu’il n’aime pas pour son frère musulman ce qu’il aime pour lui-même ». Il a également dit : « Ne vous haïssez pas les uns les autres, ne vous enviez pas les uns les autres et ne vous détournez pas les uns des autres. Soyez plutôt comme des frères, des serviteurs d’Allah. Il n’est pas permis à un musulman d’abandonner son frère pendant plus de trois jours ».

L’appel à la prière est l’annonce faite avant chacune des cinq prières rituelles quotidiennes. Il annonce le début de l’heure de la prière et invite les croyants à participer à la prière en groupe.

Elle peut être prononcée partout où un musulman souhaite accomplir la prière obligatoire, sans se limiter à la mosquée.

En arabe, le mot adhan signifie « appeler » ou « proclamer ».

L’appel à la prière a été introduit dans la communauté musulmane après la migration du messager Mohammed (paix et bénédiction sur lui) à Médine. La pratique de l’Islam est devenue publique pour la première fois après avoir été clandestine à La Mecque pendant treize ans en raison des persécutions. L’une des premières choses que les musulmans ont faites après l’arrivée du messager à Médine a été de construire une mosquée afin que les musulmans puissent se rassembler pour accomplir leurs prières ensemble.

La deuxième célébration musulmane de l’année s’appelle l’Aïd al-Adha, la fête du sacrifice. Les musulmans du monde entier célèbrent ce jour de fête en adorant Dieu et en le glorifiant. L’un des principaux actes d’adoration fortement encouragés ce jour-là est l’abattage rituel d’animaux spécifiques. Le messager Mohammed offrait cet abattage rituel et encourageait ses disciples à le faire, s’ils en avaient les moyens financiers. Les musulmans peuvent procéder à l’abattage rituel de certains animaux tout au long de l’année pour diverses raisons, comme la fête d’un mariage ou la naissance d’un enfant, en signe de gratitude envers Dieu. Il est également possible d’abattre un animal pour la consommation alimentaire. La plupart des gens n’abattent pas un animal entier pour la consommation de viande, mais vont plutôt chez leur boucher halal local et achètent la viande dont ils ont besoin. 

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Le Coran est composé de 114 chapitres et de plus de 6 000 versets. Les érudits de I’Islam se sont toujours penchés sur les premiers versets révélés pour comprendre comment le message de I’Islam a commencé. Nous savons que la première révélation a eu lieu au cours du mois de Ramadan, comme le mentionne Dieu dans le Coran. À l’approche de ses 40 ans, Mohammed (paix et bénédiction sur lui) avait l’habitude de se rendre à la montagne de Hira pour y passer plusieurs nuits successives. Il se rendait dans une grotte située au sommet de cette montagne afin d’adorer Dieu et de faire preuve de dévotion. Il n’approuvait pas les mauvaises pratiques de son peuple et le paganisme répandu, et cette pratique de retraite lui plaisait.

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