Allah a donné à Son Messager Soulayman un certain nombre de miracles uniques. En raison de son haut niveau de sagesse, il était très conscient de la Puissance d’Allah. Il reconnaissait qu’Allah était responsable de toute condition dans laquelle il se trouvait, qu’elle soit facile ou difficile, et il louait Allah pour cela. Il a dit : « Nous avons effectivement donné à David et à Salomon une science; et ils dirent: «Louange à Allah qui nous a favorisés à beaucoup de Ses serviteurs croyants».» [27:15]. Dieu dit que Soulayman a demandé un royaume unique pour lui, et Allah a répondu à sa prière. « Il dit: «Seigneur, pardonne-moi et fais-moi don d’un royaume tel que nul après moi n’aura de pareil. C’est Toi le grand Dispensateur».». [38:35] 

Il reçut une armée immense, comme on n’en avait jamais vu ni avant ni après. Elle était composée de soldats humains, de troupes de djinns et d’escadrons d’animaux – Allah dit : « Les armées de djinns, d’hommes et d’oiseaux de Salomon étaient rassemblées en rangs ordonnés devant lui. » [27:17] Lire la suite

Dans le chapitre 27 du Coran, Allah nous dit que le messager d’Allah Soulayman (paix sur lui) faisait son appel à son armée et remarqua l’absence d’une huppe : « Puis il passa en revue les oiseaux et dit: «Pourquoi ne vois-je pas la huppe? est-elle parmi les absents? Je la châtierai sévèrement! ou je l’égorgerai! ou bien elle m’apportera un argument explicite». Mais elle n’était restée (absente) que peu de temps et dit: «J’ai appris ce que tu n’as point appris; et je te rapporte de Saba’ une nouvelle sûre: J’ai trouvé qu’une femme est leur reine, que de toute chose elle a été comblée et qu’elle a un trône magnifique. Je l’ai trouvée, elle et son peuple, se prosternant devant le soleil au lieu d’Allah. Le Diable leur a embelli leurs actions, et les a détournés du droit chemin, et ils ne sont pas bien guidés. » [27:20-24]

Dieu a accordé à Soulayman (paix sur lui) de nombreuses bénédictions et de nombreux miracles. En tant que messager de Dieu, il utilisa Ses bénédictions et Ses miracles pour appeler les autres à suivre la voie de Dieu. Il envoya une lettre à la reine, l’invitant à visiter son royaume et à croire au seul vrai Dieu. Dieu décrit cette lettre en ces termes : « La reine dit: «Ô notables! Une noble lettre m’a été lancée. Elle vient de Soulayman (paix sur lui); et c’est: «Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Ne soyez pas hautains avec moi et venez à moi en toute soumission». [27:29-31]

La Miséricorde est l’un des plus importants Attributs d’Allah. La miséricorde est mentionnée des centaines de fois dans le Coran, de diverses manières : les Noms Sublimes d’Allah, Son Pardon, la Miséricorde d’Allah à l’égard de toute Sa création et des croyants en particulier, les récits de la Miséricorde d’Allah et les prières et supplications pour la Miséricorde d’Allah.

 Le Messager Mohammed ﷺ a dit : « Allah a divisé Sa Miséricorde en cent parties. Il en a envoyé une partie sur terre, et c’est grâce à elle que toutes les créatures font preuve de miséricorde les uns envers les autres, mêmes les bêtes sauvages sont clémentes envers leurs petits grâce à cette miséricorde. Mais Allah a réservé quatre-vingt-dix-neuf miséricordes avec lesquelles Il fera miséricorde à Ses serviteurs au Jour de la Résurrection. » 

Les cent parties de la miséricorde au Jour du Jugement seront pour les croyants.

Le Coran, en tant que Parole divine, mérite le plus grand respect et la plus grande révérence. Que vous sachiez lire l’arabe ou non, voici quelques règles essentielles à respecter lorsque vous touchez le Coran sous sa forme écrite. Le Coran écrit s’appelle en arabe « Mushaf ». Au fur et à mesure que vous progressez dans la foi, si Allah le veut, il se peut qu’un jour vous puissiez lire le Coran sous sa forme écrite en arabe à partir d’un « Mushaf ». En attendant, vous devriez lire une traduction dans votre langue. Vous pouvez également trouver des traductions qui contiennent le texte arabe en même temps que la traduction. Toutes les règles qui s’appliquent au texte arabe écrit du Coran peuvent ne pas s’appliquer aux traductions ou aux copies qui contiennent à la fois le texte arabe et les traductions. Nous noterons ci-dessous celles qui sont spécifiques au Coran arabe dans sa forme écrite, le «  Mushaf ».  

Il conviendrait d’appliquer les règles générales de politesse du Coran en arabe à la traduction également, par respect. Cela servirait le double objectif de renforcer votre amour et votre respect pour le Coran et de vous préparer au moment où vous apprendrez à le lire en arabe à partir du « Mushaf ».

Le Coran contient des conseils pour l’humanité. Il couvre tout ce dont les gens ont besoin pour trouver le vrai bonheur et le succès dans cette vie et dans la suivante. Les enseignements sociaux du Coran en constituent une part importante. Le premier devoir des gens est de connaître correctement le seul vrai Dieu et de l’adorer seul selon ses termes et conditions. L’obéissance à Dieu et le fait de vivre d’une manière qui Lui plaise en font partie. Nos interactions sociales constituent un élément essentiel pour plaire à Dieu. Le Messager Mohammed (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit que les meilleures personnes sont celles qui sont les plus bénéfiques pour les autres.

Le Coran parle des différentes responsabilités sociales qui nous incombent. Il s’agit notamment d’apporter une aide financière à ceux qui en ont besoin, comme les pauvres, les nécessiteux, les orphelins, etc. Dieu dit :  » Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’où naissent sept épis, à cent grains l’épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d’Allah est immense, et Il est Omniscient. » [2:261]

Le Ramadan est un mois d’adoration sous différentes formes. Pour beaucoup d’entre nous, l’Islam est une expérience quasi virtuelle pour diverses raisons. Cependant, il n’est pas nécessaire qu’il en soit ainsi pour tout le monde. Pour ceux d’entre nous qui ont accès à une communauté musulmane, l’un des aspects majeurs du Ramadan est l’aspect social qu’il encourage. Nous voyons cela de différentes manières :

● Prendre le repas du petit-déjeuner (Ifar) ensemble – Si vous avez des musulmans ou d’autres convertis autour de vous, essayez de vous rassembler au moment de la rupture du jeûne et de partager la nourriture avec eux. S’il existe près de chez vous une mosquée qui organise des petits déjeuners collectifs, rejoignez-la. Vous pourriez même vous y faire des amis !

En tant que nouveau musulman, il est essentiel de comprendre le moment exact du jeûne. Malheureusement, certaines idées fausses circulent en raison d’une couverture médiatique erronée et d’un manque de connaissance des pratiques islamiques. Penchons-nous sur les détails afin de garantir la clarté et l’adhésion à cette pratique fondamentale.

Le début du jeûne

● Fajr (« l’aube« ) : L’heure du début de la prière rituelle du Fajr (Salah) est le début du temps du jeûne. Le jeûne commence au Fajr, qui est le temps de l’aube, au lever du jour. C’est le moment où la première lumière apparaît à l’horizon, signalant le début d’une nouvelle journée. À ce moment-là, les musulmans doivent cesser de manger, de boire et d’avoir des rapports sexuels.

Le rôle de la persévérance et de la gratitude dans les dix dernières nuits

En tant que nouveau musulman, s’engager dans un voyage spirituel peut être à la fois excitant et stimulant. Les 10 dernières nuits du Ramadan ont une immense signification, et comprendre leur importance peut approfondir votre connexion avec Allah. Voyons comment la persévérance et la gratitude peuvent vous aider pendant cette période.

1. L’importance des dix dernières nuits

Les 10 dernières nuits du Ramadan sont une période de spiritualité accrue et de bénédictions divines. Parmi ces nuits se trouve la nuit de la Valeur, qui est une nuit meilleure et plus élevée que 1 000 mois. (Coran 97:3). Imaginez l’ampleur des bénédictions et du pardon disponibles pendant cette période !

Beaucoup d’entre nous au sein de la NMA (New Muslim Academy) sont impatients de jeûner et de montrer leur dévouement à Allah. Certains d’entre nous se sentent coupables de ne pas pouvoir jeûner en raison de leur état de santé. Il est important que nous réalisions qu’Allah ne souhaite pas que nous nous exposions à des dangers. Faire preuve de dévouement envers Allah, c’est Lui obéir, y compris en acceptant les facilités légales qu’Il nous a accordées.

Il convient de rappeler qu’Allah connaît votre état de santé et ne vous tient pas pour responsable de ce que vous ne pouvez pas faire physiquement.

Même si vous vous sentez seul et que ce Ramadan est un défi, nous sommes fiers de vous et nous prions pour vous.

Chaque douleur que vous ressentez et chaque défi que vous affrontez augmentent notre soutien et notre amour pour vous. Nous vous soutenons et souhaitons vous fournir quelques outils pour vous aider en cette période difficile.

Gardez à l’esprit que chaque circonstance et chaque situation exigent un plan d’action différent. Il ne s’agit que de suggestions et il vous appartient de mettre en œuvre ce qui vous convient le mieux.

Les Musulmans du monde entier partagent le lien du jeûne en tant que fraternité mondiale.  Une grande partie de la difficulté du jeûne est soulagée lorsque tout le monde autour de vous jeûne également.

Mais que se passe-t-il si personne ne sait que vous êtes Musulman ?  Beaucoup d’entre nous, nouveaux musulmans, n’ont pas fait part de leur décision d’embrasser l’Islam à leur famille et à leurs proches.

Comment pouvez-vous jeûner alors que tout le monde s’attend à ce que vous mangiez ?  Dans certaines situations, votre famille peut ne pas avoir accepté votre conversion à I ’Islam et faire pression sur vous pour que vous mangiez.